Всемирная история

Во 2-м тысячелетии до н. э. Армянское нагорье было населено хурритоязычными племенами урартов. В XIII веке с этими племенами воевал ассирийский царь Салманасар I, в хрониках они были известны как Ураутри. В XI веке в "страну Наири" совершал походы Тиглатпаласар I. После ослабления Ассирии и появления железных орудий труда для обработки почвы начался расцвет Урарту (Наири, Биаинили) и множества соседних царств: Алзи (Алше), Диауэхи (Диаухи), Шубриа (Шубрия, Арме), Хубушкиа, Кумени (Кумми), Мусасир (Ардини), Мана (Манна), Эриахи. В 859 и 856 Салманасар III совершает походы в Урарту и в 854 в Шубрию. В 832 к власти в Урарту приходит Сардури I, при котором столицей стал город Тушпа, и побеждает ассирийскую армию. В 829 и 828 Салманасар III отправляет войска в Хубушкию и Мусасир. Сын Сардуири Ишпуини был соправителем со своим сыном Менуа. Около 800 года Менуа захватывает Ману, устанавливает в царстве ассирийскую систему наместничеств, проводит религиозную реформу, систематизирующую пантеон, облагает данью царство Диауэхи, строит крепость Менуахинили и "канал Шамирам" для снабжения Тушпы водой (назван в честь ассирийской царицы Семирамиды/Шуммарамат, правившей одновременно с Менуа, работает до сих пор). При Аргишти I (786 – 764) происходят походы в Диауэхи, Кулху (Колхиду), строится крепости Аргиштихинили и Эребуни (в 782), захватывает Мелид в Малой Азии, в 774 сражается с ассирийцами на реке Дияала. Его сын Сардури II воюет с Маной, Кумахой (Коммагеной), сражается против Ассирии в союзе с коалицией северной Сирии (Арпад) и захватывает Арме. В 743 в Коммагену вторгается Тиглатпаласар III и побеждает сирийскую и урартскую армию в битвах при Киштане и Халпе. К 738 он захватывает Арпад, в 735 осаждает Тушпу. Около 730 к власти приходит Руса I. К этому периоду относится начало вторжения в Урарту киммерийцев, которые были остановлены только благодаря урартским крепостям. Готовясь к войне с Ассирией, Руса I налаживает отношения с Мидией, Фригией и Маной. В 714 в Урарту вторгается Саргон II. В битве на горе Уауш Ассирия побеждает, и Руса I кончает жизнь самоубийством. Урарту перестаёт претендовать на ассирийские земли и сосредоточивается на Закавказье. Около 685 начинается правление Русы II, который строит крепость Тейшебаини. В союзе с киммерийцами Урарту разрушает Фригийское царство. В 673 ассирийский царь Асархаддон разрушает Шубрию. В 654 Урарту отправляет посольство к Ашшурбанапалу. Около 640 к власти приходит Сардури III. К тому моменту скифы уже разгромили киммерийцев, и Урарту пришлось объединяться с Ассирией из-за угрозы от скифов и Мидии. В 610 Мидия захватывает Тушпу, и к 590, на момент войны Лидии и Мидии, Урарту утрачивает государственность. Урарту было известно как государство, наиболее активно перешедшее на железное оружие и орудия и организовавшее профессиональную армию. В Урарту использовалась модифицированная новоассирийская клинопись для записи урартского языка. Наиболее известные боги: Халди, Арубаини, Тейшеба, Шивини.

К VIII веку киммерийцы и другие полукочевые племена изобретают юрты-кибитки и переходят на полукочевой образ жизни, в связи с чем около 730 года происходит вторжение киммерийцев в Урарту. В 720 они побеждают Русу I, в 705 в битве с ними погибает Саргон II. В 679 происходит неудачное вторжение в Ассирию. Вскоре после этого начинается вторжение скифов, их царь Ишпакай погибает в битве с ассирийцами. В 673 скифы помогают Мидии восстать против Ассирии, но по итогу царь скифов Партатуа женится на дочери царя Ассирии Асархаддона, и заключается мир. Около 670 киммерийцы в союзе с Урарту уничтожают Фригию и осаждают Сарды и греческие города Малой Азии. В 650 царь скифов Мадий помогает лидийскому царю Ардису II против киммерийцев. После вторжения скифов и ослабления киммерийцев Лидия одерживает верх, и остатки киммерийцев поселяются на северо-востоке Малой Азии. Также скифы облагают данью Мидию. В 633 скифы захватывают часть ассирийских территорий в Сирии и Палестине и доходят до Египта. В 514 скифы воюют с Дарием I, и около 400 скифский царь Атей устанавливает свою единоличную власть, объединив к 340 территории Скифии. Скифы известны как первый народ, применивший тактику конных лучников, они также создали новую конструкцию стрел, мечи-акинаки и захоронили в курганах множество ювелирных изделий, известных как Скифское золото.

1. Шлем Сардури II, Тейшебани, VIII в. до н. э.
2. Скифский акинак с золотыми ножнами, Толстая могила, IV в. до н. э.
3. Киммерийские всадники, роспись на этрусской вазе, VI в. до н. э.

Переходим к Железному веку (1200 – 500 гг. до н. э.) и продолжаем тему малых государств юго-западной Азии.

Аравия в Бронзовом веке была заселена бедуинами, но к 1-му тысячелетию на юге формируется несколько торговых государств. Минейское царство было побеждено Сабой, но около V века обрело независимость и оформилось как царство Ма'ин со столицей в Иасиле (позже – в Карнаву). Ма'ин долгое время воевал с Сабой и Катабаном, но около 50 г. до н. э. был завоёван царями Сабы. Саба (Сабейское царство) – государство со столицей в Марибе, появившееся около VIII века. Отождествляется с библейской царицей Савской. Хадрамаут – государство со столицей в Шабве. Выступало как союзник, противник или часть Сабы. Около II века н. э. в союзе с Сабой воевало против Аксума. Катабан – царство со столицей Тимна. Воевало с остальными царствами, около II века до н. э. распалось и было разделено между Сабой и Хадрамаутом. Также существовало царство Аусан (Авсан). В VI веке был основан город Герра, предположительно, халдейскими беженцами после персидского завоевания Вавилона. Аравийские арабы одомашнили верблюда, используя его для караванов и верховой езды, и экспортировали благовония.

В XII веке, вскоре после вторжения народов моря, филистимляне оседают на берегу Палестины, в том числе в Газе, а еврейские племена побеждают, уничтожают и ассимилируют населяющих её ханаанеев. Кочевые евреи оседают в Палестине и начинают войны с филистимлянами, которые на тот момент уже владели обработкой железа. В XI веке филистимляне захватывают Лахиш и Силом. Еврейские племена избирают себе царя, первым из которых стал Саул. Саула предаёт его иудейский военачальник Давид, который перешёл на сторону филистимлян, что привело к гибели Саула. Давид становится царём, пользуясь поддержкой иудеев, и объявляет столицей Иерусалим. Евреи воюют с соседними племенами моавитян, аммонитян и эдомитян и захватывают рабов. Давид совершает походы в Сирию, захватывает Дамаск, заключает союз с царём Тира Хирамом I. Сын Давида Соломон женится на дочери фараона Сиамона и получает город Гезер (Тель-Гезер), строит храм Яхве в Иерусалиме и разделяет Еврейское царство на 12 провинций. При Соломоне происходит восстание недовольных израильтян под предводительством Иеровоама. Иеровоам в союзе с фараоном Шешенком в 926 году побеждает сына Соломона Ровоама, и Израиль и Иудея становятся отдельными царствами. В Иудее продолжает править династия Давида, в Израиле около 875 года к власти приходит Омри, построивший новую столицу Израиля Самарию. В 722 году Ассирия захватывает Самарию и присоединяет Израиль. Ассирийские войска осаждают царя Езекию в Иерусалиме. В 622 году царь Иосия проводит религиозную реформу в соответствии с "найденным" им Второзаконием и утверждает культ Яхве как единственный дозволенный в стране. После падения Ассирии в 597 году Иудею захватывает Вавилония. В 590 году происходит восстание, но в 586 его подавляют, и жители Иудеи либо бегут в Египет, либо уводятся в Вавилон. В середине VI века пророк Иезекииль формирует идею о новом иудейском царстве. В 538 году персидский царь Кир захватывает Вавилон и разрешает евреям вернуться на их земли, дав им ограниченную автономию. К этому моменту была написана Тора, на основе которой священник Эзра формирует новую, изолированную еврейскую культуру и идентичность. Восстанавливается Иерусалим, формируется религия иудаизма и учение о мессии из рода Давида, который вернёт величие иудейского царства.

В Финикии после вторжения народов моря теряет свой главенствующий статус город Сидон, и гегемония переходит к Тиру, которым в X веке правил Хирам I. К X веку основана колония Гадес в Испании, начинается колонизация Северной Африки и Западного Средиземноморья. Около 814 года легендарная Элисса (Дидона) основывает Карфаген. В конце IX века вновь возвышается Сидон. В VIII веке карфагеняне покоряют ливийцев, собирают под своей властью финикийские колонии (Утика, Лептис-Минор, Лептис-Магна, Гиппон/Бизерта) и конфликтуют с греками, которые также занимаются колонизацией. В 677 году Сидон разрушается Ассирией. В VII веке финикийские города попадают в зависимость от Египта и Вавилонии. Карфаген захватывает Сицилию. Около 600 года фараон Нехо II организовывает экспедицию финикийцев вокруг Африки. В VI веке Финикию захватывает Персия, а Карфаген уничтожает испанский Тартесс. Около 530 года власть в Карфагене, принадлежавшую совету десяти, захватывает военачальник Малх. После него к власти приходит династия Магонидов, а в V веке утверждается совет тридцати. Около 500 года финикиец Ганнон совершает путешествие к берегам Западной Африки. В IV веке Карфаген осаждает захваченный иберийскими племенами Гадес и утверждается на Сардинии. Финикийцы также имели связи с Британией, где добывалось олово, и Прибалтикой, откуда привозился янтарь.

В Сирии после падения Хеттского царства в XII веке появляется ряд независимых государств: Арам со столицей в Дамаске, Хатти со столицей в Каркемише, Пальмира, Тувана (Тиана), Мелид (Милид), Табал, Хамат, Сам'аль. В XI веке арамеи захватили Сирию и вторглись в Ассирийскую империю, и к V веку завершилась арамеизация Сирии. В IX веке царь дануниитов (возможно, данайцы, дануна из народов моря) Азитавадд (Азативада) нападает на Сам'аль. Царь Сам'аля Киламува просит помощи у ассирийского царя Салманасара III и становится его данником. Позже он освобождается от дани, и Сам'аль вместе с Дамаском входит в коалицию государств северной Сирии со столицей в Арпаде против Хамата и Ассирии, что возможно было связано с возвышением враждебного Ассирии Урарту. Царь Хамата Закир (Заккур) в конце IX века побеждает царя Дамаска Бенхадада (Бар-Хадад III), и коалиция разваливается. В VIII веке Сирию захватывает Ассирия, последним присоединяя в 717 году Каркемиш.

В Малой Азии к VIII веку формируется царство Фригия со столицей Гордий (Гордион), нашествие фригийцев было одной из причин падения Хеттского царства в XII веке. В IX веке фригийцы господствовали в Эгейском море, но в VIII веке на север Малой Азии вторглись вифины и мисийцы, а с востока напирают ассирийцы. В 717 году царь Мидас заключают союз с Урарту, но в 713 году после ряда поражений становится данником ассирийского царя Саргона II. Около 670 года Фригия пала из-за нашествия киммерийцев. Фригийцы были известны своими мистериями и скальными гробницами. К VII веку в Анатолии формируется и царство Лидия со столицей в Сардах (Сфарда). В 692 году к власти приходит царь Гиг (Гигес). В союзе с ассирийским царём Ашшурбанапалом он побеждает киммерийцев, и к 665 году те отступают на восток. Также он отправил войско фараону Псамметиху I, который с его помощью сбросил власть Ассирии над Египтом. В 654 Гиг умирает в битве с киммерийцами, которых, возможно, подняла Ассирия, и его сын Ардис II долгие годы изгоняет их из Лидии. Ардис также воевал с греческими городами в Малой Азии, объединяясь с их аристократией и пользуясь разобщённостью знати и демоса, и захватил Приену. Его внук Алиатт II (Аллиат) берёт Смирну, но терпит поражение под Клазоменами и заключает мир с Милетом. В конце VII века царь Мидии Киаксар уничтожает Ассирию и захватывает Урарту, и в 591 году начинается война Лидии (включавшей на тот момент Фригию) и Мидии. В 585 году в битве на Галисе происходит предсказанное Фалесом Милетским солнечное затмение, из-за чего Лидия и Мидия заключают мир, установив границу по реке Галис, а дочь Алиатта Ариенис выходит за сына Киаксара Астиага. Алиатт воюет с пафлагонянами, вифинами и карийцами и продолжает завоевание греческих городов. Все города были покорены при его сыне Крёзе, который захватил всю западную Малую Азию, за исключением горных земель ликийцев и киликийцев. В 550 году Лидия начинает войну с Персидским царством, покорившим Мидию, и в 546 оказывается им завоёвана. Ликийцы были известны своей кавалерией, чеканкой монет (с VIII века), и строительством второго храма Артемиды Эфесской (в Лидии особо почиталась Артемида как Артимус). Лидийский язык относился к хетто-лувийским, у Гомера лидийцев называют мэонами.

1. Электровая монета царя Алиатта, VI в. до н. э.
2. Фрагмент Лахишского рельефа с казнью ассирийцами иудеев, Ниневия, VII в. до н. э.
3. Вотивная статуэтка покровителя Тира Мелькарта из Гадеса, VII в. до н. э.

В 3-м тысячелетии до н. э. в Европе существовало три центра развития: Средиземноморье, Пиренеи и Кавказ. Типичные культуры того времени: мильярская (Лос-Мильярес), майкопская, чернавода, баденская, ямочно-гребенчатой керамики. Происходят массовые миграции индоевропейских представителей культур шаровидных амфор, ямной, шнуровой керамики (боевых топоров) и колоколовидных кубков. Племена в основном являются скотоводческими, появляется социальная иерархия.

Во 2-м тысячелетии до н. э. происходит технологическое развитие, появляются бронзовые орудия, оружие и доспехи, плуг, широко одомашнивается лошадь и появляется всадничество, используются лодки, корабли, сани, лыжи, повозки со сплошными колёсами, а позже появляются колёса со спицами. Добывается соль, янтарь, строятся укреплённые городища, в том числе с использованием циклопической кладки, создаётся стекло. Племена становятся земледельческо-скотоводческими или полукочевыми скотоводами, в некоторых регионах практикуется и рыболовство. Начинается отделение ремесла, появляются специализированные мастера-литейщики, в том числе кочевые. Строится Стоунхендж (3000 – 2000 гг. до н. э.), развиваются религиозные верования (культы богини-земли, богини-воды и солнца), активно применяется кремация.

Основные культуры этого периода и их возможные потомки: глазковская, андроновская и срубная (саки и савроматы), карасукская, тазабагъябская, триалетская, кобанская, фатьяновская, среднеднепровская, террамар (иллирийцы), унетицкая, лужицкая (славяне), комаровская, катакомбная, мегалитическая (кельты), эль-аргарская (иберийцы, Тартесс), полей погребальных урн. 2-е тысячелетие характеризуется оседанием индоевропейцев в Евразии и началом формирования известных в исторические времена народностей.

1. Игрушечная повозка лужицкой культуры, X в. до н. э.
2. Бронзовый меч эль-аргарской культуры, Гвадалахара, XV в. до н. э.
3. Стоунхендж

Бронзовый век в Индии в первую очередь характеризуется культурой Индской цивилизации (также известной как культура Хараппы). Эта цивилизация существовала с 3-го по 2-е тысячелетие до н. э. и оставила после себя множество городов, таких как Хараппа или Мохенджо-Даро. Письменность культуры Хараппы до сих пор не расшифрована, однако есть предположение, что население разговаривало на языке дравидской группы. Представители Индской цивилизации строили в городах цитадели и канализации, выращивали хлопок, возможно, уже одомашнили слонов. В конце 2-го тысячелетия цивилизация исчезает, что совпадает с прибытием на территорию Индии индоевропейских племён, оттеснивших дравидские на юг.

В Китае Бронзового века обитало множество племён, которые вели междоусобные войны. Есть предположение, что первыми объединило страну племя Ся, но этому нет достоверных подтверждений. После победы над Ся около 1600-го года к власти приходит ван Чэн Тан из племени Шан, таким образом основав рабовладельческое государство Шан (также известное как Инь). Около 1400-го года Пань Гэн переносит столицу Шан на другое место. В правление Сяо И (1300-й год) племя Чжоу переселяется на восток от Шан. При ванах Вэнь Дине и Ди И Чжоу (1200-й год) захватывают соседние племена и расширяют свои владения, в то время как против Шан восстают подчинённые племена. Наконец, в битве при Муе (около 1100-го года) вождь Чжоу У Ван побеждает вана Шоу Ди Синя и основывает новое государство Чжоу.

1. Гадальная кость периода Шан, XIII в. до н. э.
2. Мохенджо-Даро
3. Печать Пашупати, XXII в. до н. э.

Хронология микенско-минойской культуры условно разделяется на три периода: ранний (3000 – 2100), средний (2100 – 1600) и поздний (1600 – 1100).

В ранний период неолитические минойцы заселили Крит и начали первые контакты с Египтом. В средний период происходит возвышение минойских монархий и, видимо, объединение Крита под началом Кносса. Поздним периодом датируется Крито-Кикладская монархия. Возможно, на это время приходилось правление единственного известного (пусть и легендарного) царя Крита Миноса. Это период расцвета Минойского царства: власть царей Кносса расширилась на окружающие острова, а морские разбойники были побеждены. Около 1450-го года Крит был предположительно завоёван ахейцами, и после ряда землетрясений дворец в Кноссе был покинут.

В период наивысшего развития Крит был известен своей керамикой, кораблестроительством и развитым счетоводством. У минойцев были торговые связи с Египтом, Кипром, Малой Азией, Финикией, материковой Грецией. На Крите было и рабство, возможно, рабов привозили в том числе и из Греции. Оригинальная письменность Крита, линейное письмо А, и минойский язык до сих пор не расшифрованы, но на его основе было создано линейное письмо Б, использовавшееся пришлыми ахейцами для записей на протогреческом языке.

В ранний период микенской истории территория Греции была заселена древними неолитическими племенами, которых греки называли пеласгами, лелегами и карийцами. Они основали так называемую лернейскую монархию (2500 – 2200). В средний период в Грецию с севера прибыли эллины, которые оттеснили местное население и основали новые царства вроде Микен или Аргоса. Племена эллинов разделяют на ионийцев, эолийцев и ахейцев. В поздний период происходит множество междоусобных войн, а также расцвет и последующее падение Микенского царства. Около 1450-го года ахейцы завоёвывают Крит, около 1250-го года союз аргосских царей уничтожает Фивы (что могло лечь в основу сюжета "Семеро против Фив"). Примерно в 1200-м году происходит Троянская война, вторжение дорийцев и исчезновение микенской цивилизации к 1100-му году.

Микенская культура известна прежде всего строительством массивный акрополей из так называемой циклопической кладки. Микенцы выращивали оливки, используя оливковое масло в том числе для светильников, имели связи с Египтом, Критом и хеттами, колонизировали запад Малой Азии, строили водопроводы и применяли линейное письмо Б. Видимо, уже в тот период распространяется устный эпос, предания о героях и основы классической религии Древней Греции.

1. Фляга с осьминогом из Палекастрона, XVI в. до н. э.
2. Львиные ворота в Микенах, XIII в. до н. э.
3. Минойская малая богиня со змеями, XVI в. до н. э.

Сегодня поговорим о малых странах Древнего мира.

Начнём с Палестины. В 3-м тысячелетии Палестина была заселена западносемитским народом, известным как ханаанеи или ханаанцы. На своих землях они строили города и занимались земледелием и скотоводством. В XVIII веке Палестина вошла в состав племенного союза гиксосов, который оккупировал Северный Египет. После поражения гиксосов, Палестина была в свою очередь захвачена Египтом. Во времена Нового царства Палестину заселяют менее цивилизованные кочевые племена, известные как хапиру/хабиру. Возможно, они были предками евреев. В XII веке происходит вторжение народов моря. Рамсес III одерживает над ними победу и поселяет одно из побеждённых племён, филистимлян, на побережье Палестины (от них страна и получает своё современное название). Примерно к тому же времени относятся первые упоминания об Израиле. Ханаанеи использовали синайское письмо и поклонялись западносемитским богам (Ваал, Астарта, Анат, Хадад). Временами практиковались и человеческие жертвоприношения.

К северу от Палестины находится Финикия. К 3-му тысячелетию финикийцы (бывшие, по сути, теми же ханаанеями) основали несколько городов-государств: Угарит, Арвад, Библ, Сидон, Тир. Они занимались торговлей, рыболовством, выращивали оливки, финики, виноград. Финикийцы одними из первых начали использовать рабов для гребли на своих кораблях, а также держали внушительный боевой флот. Основными продуктами экспорта были вино, пурпур и рыба. После освобождения от гиксосов Финикия была захвачена Египтом. В XIV веке Угарит захватывает хеттский царь Суппилулиума I, а Библ, поддерживавший наиболее близкие контакты с Египтом на протяжении всей истории, остаётся без египетской помощи во время борьбы с соседними городами-государствами. В XII веке народы моря после падения царства Хатти разрушают Сидон. Боги финикийцев включали в себя Ваала, Мелькарта, Молоха, Эля, Астарту, Адони, Анат. Одним из важнейших изобретений финикийцев было алфавитное письмо (возможно, произошедшее из синайского письма, в свою очередь произошедшего от египетского). К числу литературных произведений финикийцев относятся Эпос о Керете и Эпос о Данеле (Эпос об Акхите) из Угарита.

Наконец, севернее Финикии расположилась Сирия, включающая в себя города Халпа (Алеппо, столица царства Ямхад), Алалах (столица царства Мукиш), Катна, Кадеш (Кинза), Тунип, Каркемиш. Местные жители занимались торговлей, земледелием, скотоводством, садоводством, виноделием. В XVIII веке Сирия была ненадолго захвачена союзом гиксосов, позже стала зависимой от царства Митанни. В XV веке за Сирию боролись Египет и Хеттское царство, на стороне хеттов были и упомянутые ранее хапиру. В XIV веке один из вождей хапиру, Абдаширта/Абди-Аширта, объединяет племена и захватывает западную Сирию, но погибает в войне против Финикии. Его сын Азиру продолжает завоевания отца, становится первым царём Амурру и заключает союз с Суппилулиумой I. После заключения мира между Хатти и Египтом в XIII веке северная Сирия достаётся хеттам, южная – египтянам. К XII веку Амурру пропадает из источников, вероятно, в результате уничтожения вторгнувшимися народами моря. После падения Хеттского царства в Сирии появляются сиро-хеттские царства, такие как Хаттина/Паттина и Хатти (со столицей в Каркемише), правители которых считали себя наследниками хеттских царей. Жители Сирии для письма использовали клинопись, при этом говорили на аморейском, хурритском и других языках.

1. Норийская стела с примером текста на финикийском языке, IX век до н. э.
2. Статуя царя Алалаха Идрими, XV век до н. э. Захватил престол благодаря помощи хапиру
3. Статуэтка Ваала из Мегиддо, XV век до н. э.

В 3-м тысячелетии до н. э. центральную Анатолию заселяет племя хаттов (ранее были известны как протохетты). Их столицей становится город Хаттуса. В Анатолии размещают свои торговые колонии аккадцы, а позже – ассирийцы (например, в городе Канеш/Неша). Хатты жили в первобытно-общинном строе, преимущественно развивая скотоводство, и говорили на хаттском языке, который мог быть связан с кавказскими. Ко 2-му тысячелетию в Анатолию вторгаются индоевропейские племена хеттов и захватывают Хаттусу. К юго-западу от хеттов, в Арцаве, поселяются лувийцы. В XVIII веке происходит междоусобная война, в результате которой победителем оказывается царь города Куссар Анитта. Он переносит столицу в Нешу. Но традиционно история царства Хатти начинается с царя Табарны и его сына Хаттусили I, который совершал походе уже за пределы Анатолии в Сирию и Палестину. "Табарна" позже становится официальным титулом хеттских царей. При царе Мурсили I столица переносится в Хаттусу.

После убийства Мурсили I заговорщиками в Хеттском царстве происходят очередные междоусобицы. К XIV веку на престол восходит Суппилулиума I, победивший Митанни и продвинувшийся в сирийские владения Египта. При Муваталли II происходит битва при Кадеше, а его преемник Хаттусили III заключает мир с Рамсесом II на фоне растущей угрозы Ассирии. В XII веке ослабленное войнами и мятежами царство Хатти уничтожают народы моря, известные хеттам как Аххиява. Предположительно, в союз этих народов входили ахейцы, которые в ходе вторжения также уничтожили Трою как союзника хеттов. С севера в Анатолию вторгаются фригийцы и мушки, который довершают падение Хеттского царства.

• Анитта (1740 – 1725): царь Куссара, объединивший города хеттов в царство со столицей в Неше/Канеше.
• Табарна/Лабарна (1680 – 1650): легендарный основатель Хатти. Захватил восточную Анатолию.
• Хаттусили I (1650 – 1620): наследник Табарны. Воевал в Сирии против Халпы/Алеппо. После его смерти началось восстание в захваченных землях.
• Мурсили I (1620 – 1590): наследник Хаттусили I. Перенёс столицу Хатти в Хаттусу. Воевал с гиксосами в Сирии, захватил Халпу. Благодаря союзу с Митанни совершил грабительский набег на Вавилон, что приводит к смене вавилонской династии. Был убит в ходе заговора, после его смерти в царстве началась смута.
• Телепину (1525 – 1500): реформировал закон о престолонаследии, теперь наследовать престол Хатти мог или старший сын царя, или муж старшей дочери.
• Суппилулиума I (1370 – 1330): победил и захватил Митанни. Вместе с племенами хапиру захватывал города в Сирии. Отправил сына в Египет по просьбе вдовы Тутанхамона Анхесенамон, где тот был убит. Начал вторжение в Египет и победил египетскую армию, но отступил из-за разразившейся эпидемии.
• Мурсили II (1329 – 1295): сын Суппилулиума I. Продолжал экспансивную политику отца. Воевал с северными племенами касков.
• Муваталли II (1295 – 1280): сын Мурсили II. Сражался с Рамсесом II в битве при Кадеше (1275 г. до н. э.).
• Мурсили III/Урхи-Тешшуб (1280 – 1275): сын Муваталли II. Воевал с Египтом. Был осаждён в священном городе Иштар Самуха и свергнут своим дядей Хаттусили III.
• Хаттусили III (1275 – 1245): сын Мурсили II. Заключил мир с Рамсесом II и выдал за него свою дочь, получившую египетское имя Маатхорнефрура.
• Арнуванда III (1215 – 1210): воевал с царствами Аххиява и Арцава за Аласию (Кипр).

В Хеттском царстве было развитое земледелие (выращивалось зерно, виноград, оливки), ремёсла (широко использовалась бронза и было в ходу редкое железо) и торговля (страна соединяла Месопотамию с Эгейским морем). Для хеттского языка использовалась вавилонская клинопись, а также вавилонские меры весов для серебра: мина и сикль. В ходе многочисленных завоевательных походов страна наполняется захваченными рабами, но присутствует и долговое рабство. Власть царя частично ограничивалась советом знати – тулием, существовал и более многочисленный совет воинов – панк. Законы хеттов были более совершенными, чем законодательство Хаммурапи, предусматривался левират. Основу армии составляла знать на больших колесницах (на 3-х человек), которой помогала пехота. Существовали и вспомогательные войска суту, вооружённые луками. Применялись осадные орудия, такие как тараны, строились мощные крепости.

В религии хеттов объединилось множество пантеонов, но более всего почитались бог грома Тарнхунт (точное сопоставление неизвестно) и богиня солнца Вурунсему. Существовали мифологические сюжеты о пропавшем боге плодородия Телипину и о борьбе Тархунта с драконом Иллуянкой. Но в основном хеттская литература представляла собой переписанные вавилонские книги, например, Гильгамеш был известен хеттам под именем Гисгиммас. В ходу была магия и ворожба, иногда доходило до человеческих жертвоприношений.

1. Ваза из Хюсейиндеде Тепе
2. Рельеф воина у Царских врат Хаттусы
3. Бог грома побеждает дракона Иллуянку

Египет Нового царства – это период с XVI по XII вв. до н. э., охватывающий время правления XVIII, XIX и XX династий. Основатель XVIII династии Яхмос I окончательно изгоняет гиксосов и вновь объединяет страну с центром в Фивах, в Верхнем Египте. Египет расширяется на юг и северо-восток, захватывая Нубию, Сирию и Палестину. При Аменхотепе IV (Эхнатоне) происходит религиозная реформа, и в стране устанавливается культ Атона, а столица переносится в построенный между Фивами и Мемфисом Ахетатон (Амарна). Уже при наследниках Ахетатона его реформы были отменены. Спустя сто лет что-то похожее пытался провернуть ассирийский Тукульти-Нинурта I, но тоже безуспешно. Падение XVIII династии связано с придворными интригами из-за отсутствия наследника у Тутанхамона, а также предположительным заговором его вдовы с хеттами.

При XIX династии Египет начинает терять контроль над Сирией и Палестиной, но из-за угрозы вторжения Ассирии египтяне и хетты заключают мир. Фараоны окружают себя безродной знатью, возвышенной ими из простолюдинов, и переселяются на север в Мемфис. Активно развивается зодчество, строится множество гробниц. Восстание сирийского наместника Ирсу в итоге положило конец XIX династии.

При XX династии на территорию Египта вторгаются первые волны "народов моря", страна утрачивает северо-восточные владения. Фараоны Мемфиса теряют фактический контроль над Фивами, где начинают править верховные жрецы Амона. При последнем фараоне XX династии Рамсесе XI жрец Херихор объявляет себя фараоном, тем самым основывая жреческую династию Фив. На этом заканчивает период Нового царства.

• Яхмос I (1550 – 1525): родственник и наследник фараона Камоса. Основатель XVIII династии. Захватил столицу гиксосов Аварис и крепость Шарухен, совершил поход в Нубию и подавил восстания внутри страны.
• Аменхотеп I (1525 – 1505): сын Яхмоса I. Активно занимался храмовым строительством, в частности, в Карнаке и Абидосе.
• Тутмос I (1505 – 1495): наследник Аменхотепа I. Совершил победоносный набег на Митанни, расширил границы Египта на юге и севере, начал основательное строительство Карнакского комплекса.
• Тутмос II (1495 – 1480): сын Тутмоса I. Жестоко подавил восстание нубийцев.
• Хатшепсут (1480 – 1460): дочь Тутмоса I. Отстранила от власти своего племянника Тутмоса III. Отправила экспедицию в Пунт, занималась храмовым строительством в Дейр-эль-Бахри (её личным архитектором был Сенмут).
• Тутмос III (1460 – 1425): сын Тутмоса II. Совершил множество завоевательных походов в Сирию и Палестину, захватил Мегиддо, Кадеш, Каркемиш, победил Митанни. Построил храм Амона в Карнаке. Начало периода наивысшего могущества Египта Нового царства.
• Аменхотеп II (1425 – 1400): сын Тутмоса III. Усмирял мятежи в Сирии и Палестине.
• Тутмос IV (1400 – 1390): сын Аменхотепа II. Воевал с Митанни, подавил мятеж в Нубии. Взял в жёны дочь царя Митанни Артатама I.
• Аменхотеп III (1390 – 1350): сын Тутмоса IV. Подавил восстание в Нубии. Построил "колоссы Мемнона" в Фивах.
• Аменхотеп IV/Эхнатон (1350 – 1335): сын Аменхотепа III. Установил в Египте культ Атона, перенёс столицу в Ахетатон. Северные земли начали переходить в руки хеттов. Инициировал появление реалистичного амарнского стиля в искусстве. Скульптор Тутмос младший выполнил известный бюст жены Эхнатона Нефертити.
• Сменхкара (1335 - 1334): один из наследников Эхнатона. Восстановил почитание Амона.
• Тутанхамон/Тутанхатон (1330 – 1320): один из наследников Эхнатона. При нём культ Атона перестал быть государственным.

После смерти Тутанхамона его вдова, Анхесенамон, планировала выйти замуж за Заннанзу, сына хеттского царя Суппилулиума I. В результате заговора Заннанзу убивают в ходе визита в Египет, и хетты в качестве мести за царевича разбивают египетскую армию. Последними фараонами XVIII династии были приближенные ко двору военачальники Эйе и Хоремхеб.

• Рамсес I (1292 – 1290): преемник Хоремхеба, основатель XIX династии.
• Сети I (1290 – 1280): сын Рамсеса I. Воевал в Сирии, захватил царство Амурру. К этому моменту фараоны уже предпочитали жить в Мемфисе.
• Рамсес II (1280 – 1210): сын Сети I. При его правлении столица находилась в отстроенном им городе Пер-Рамсес. Участвовал в битве при Кадеше (1275 г. до н. э.) против хеттского царя Муваталли II, заключил с хеттами мирный договор, возможно, из-за растущей угрозы Ассирии, и женился хеттской царевне. Подавлял восстания в Сирии и Палестине. Отстроил комплексы в Абу-Симбеле, Рамессеуме, Луксоре, Абидосе, Карнаке.
• Мернептах (1210 – 1200): сын Рамсеса II. Разгромил впервые вторгнувшиеся в Египет "народы моря": шерданов (сардинцев), шекелеш (сикулов), турша (этрусков), акайваша (ахейцев). Помогал союзному Хеттскому царству.

В ходе мятежа Ирсу XIX династия пала и ей на смену пришла XX династия.

• Сетнахт (1190 – 1185): основатель XX династии.
• Рамсес III (1185 – 1155): сын Сетнахта. Победил ливийцев, "народы моря" (филистимлян, которые позже осели в Палестине) и максиев (ливийское племя). При нём началось серьёзной ослабление царской власти, усиление жрецов, в армию всё больше набирали наёмников из неегипетских народов (например, шерданов). Был убит в результате заговора.
• Рамсес IV – Рамсес XI (1155 – 1075): династия Рамессидов, период упадка Нового царства. Власть в Фивах захватывают верховные жрецы Амона.
• Херихор (1080 – 1075): основатель фиванской династии верховных жрецов, фактический фараон Верхнего Египта.

Технологические нововведения Нового царства включают в себя вертикальный ткацкий станок, активное использование бронзы и более частое употребление железа (хотя каменные орудия труда до сих пор в ходу), ножные меха, шадуфы, полноценное стекло, мумификация, обожённый кирпич, колесницы и повозки, развитие скотоводства, выведение мула и одомашнивание верблюда, выращивание чечевицы и хлопка, ювелирное дело, скульптура и архитектура. Активно развивается торговля, внешняя и внутренняя, серебро отождествляется с деньгами, создаются денежные меры веса (дебен, шати, кедет). Большое число походов приводит к значительному увеличению рабов у населения. Происходит специализация труда ремесленников, армию разделяют на пехоту и колесницы, всё больше вербуют иноземных наёмников. Изобретается составной лук и полноценная броня, солнечные часы, пишутся работы по медицине, анатомии, биологии, географии, создаются первые карты местности (Туринский папирус). Литература в основном представляет из себя переписывание работ периода Среднего царства. В первую очередь Новое царство известно храмовым строительством, которым занимались такие архитекторы как Аменхотеп, сын Хапу.

1. Садовник использует шадуф, гробница Ипу (TT217)
2. Рамсес II в битве при Кадеше, Абу-Симбел
3. Эхнатон и Нефертити поклоняются Атону, Амарна

История Ассирии традиционно разделяется на три периода: староассирийский, среднеассирийский и новоассирийский. В 3-м тысячелетии до н. э. Ассирия была известна как Су-бир (шумер.) или Субарту (аккад.) и представляла собой цивилизацию с налаженной ирригацией и развитым скотоводством. Около 2500 года до н. э. был основан Ашшур, ставший столицей государства, которое и получило от него название. Ассирия находилась в центре торговых путей, ведущих в западные и восточные страны, и быстро стала торговой державой. Страна экспортировала металлы и дерево в соседний Аккад и основывала колонии по всей Азии (одна из таких колоний находилась около города Канес/Канеш/Неша).

До падения III династии Ура в 2000 году до н. э. Ассирия находилась в зависимости от Аккада. После обретения независимости в Ассирии появляются свои правители, такие как Илушума, и происходит военизация государства. К XVIII веку до н. э. к власти приходит Шамши-Адад I. Предполагается, что он был сыном царя Мари Ила-Кабкабу и захватил Ашшур, основав новую династию. Однако в скором времени Ассирия потерпела поражение от Эшнунны и Вавилона и была захвачена Хаммурапи. К XV веку до н. э. аморейское царство Ямхад захватывают Митанни (хурриты и, возможно, индоевропейцы), известные своими развитыми техниками коневодства. Та же участь постигла Ассирию при митаннийском царе Шаушшатаре/Шауштатаре в Ашшуре уже правит сукаллу (наместник из Митанни). Под влиянием Митанни находились и города Нузу/Нузи и Аррапха. При царе Тушратте в XIV веке начинается закат Митанни. В ходе многочисленных войн с Египтом и хеттским царём Суппилулиумой I Митанни ослабевает, и при царе Ашшур-Убаллите I Ассирия вновь становится независимой, а Митанни в течение столетия исчезает. Примерно к этом времени относят начало среднеассирийского периода.

При Адад-Нирари I Ассирия захватывает Нузу и Аррапху, а также завоёвывает территории Митанни и доходит до Каркемиша в Сирии. В XIII веке царь Салманасар I (Шульману-Ашаред) вмешивается в войну Египта и Хеттского царства. Следующий царь, Тукульти-Нинурта I, разграбляет касситский Вавилон и вывозит в Ашшур статую Мардука, а также совершает походы на хеттов. При этом царе столица была перенесена в новый город Кар-Тукульти-Нинурта, но сам он был убит в результате заговора знати, недовольной усилением царской власти. В XII веке к власти приходит царь Тиглат-Паласар I, совершивший грабительские походы на север, в западные земли и в Вавилонию. К тому моменту Ассирия уже представляла из себя империю, и на завоёванных территориях местное население "обращали" в ассирийцев. При этом Ашшур освобождается от повинностей и получает статус "имперского города". К XI веку мушки уничтожают Хеттское царство и движутся дальше на восток, а с юга Ассирию начинают давить арамеи, что в итоге приводит к окончанию среднеассирийского периода.

Изначально ассирийское государство представляло собой рабовладельческую олигархию, где власть находилась в руках старейшин лимму. Существовали и административные (укуллум) и религиозные (ишшиаккум) должности. Позднее, в связи с военизацией Ассирии, власть переходит к царю, изначально являвшемуся ишшиаккумом. К среднеассирийскому периоду уже вовсю идёт расслоение общества и закабаление свободных землевладельцев, однако этот процесс был приостановлен благодаря ассирийским завоеваниям и притоку большого числа рабов. В качестве валюты в Ассирии использовалось серебро и свинец. Вероятно, изначально в Ассирии использовался хурритский язык, но вскоре его заменил ассирийский диалект аккадского языка. В конце 2 тысячелетия начинает входить в употребление арамейский язык.

1. Печать царя Митанни Шаушшатара
2. Церемониальный меч царя Адад-Нирари I
3. Храмовый алтарь из Ашшура времён Тукульти-Нинурты I

История Месопотамии 2-го тысячелетия до н. э. более-менее укладывается в историю Вавилонского царства (1990 – 1100 гг. до н. э.). После падения III династии Ура в Месопотамии сформировался вакуум власти. Образовались независимые царства с центрами в Исине (на севере), в котором правила I династия Исина, и Ларсе (на юге), где поселились пришлые амореи. Существовали также отдельные государства с центрами в Эшнунне (северо-восток) и Мари (северо-запад). Около 1895 года амореи захватывают небольшой город Вавилон (Бабилим – "врата бога") и основывают т. н. I Вавилонскую династию (династию амореев). Около 1790 года к власти в Вавилоне приходит Хаммурапи.

На тот момент Мари и Эшнунна были зависимы от Ассирии, а Ларсе угрожали эламиты. Заключив союз с лугалем Ларсы Рим-Сином, Хаммурапи захватывает Урук и Исин, тем самым прекращая независимость царства Исин. Одновременно с этим, Хаммурапи выстроил хорошие отношения с царём Ассирии Шамши-Ададом I и правителем Мари Зимри-Лимом. При поддержке Зимри-Лима Хаммурапи выбивает из Эшнунны оккупационные силы Элама и присоединяет город к своим владениям. Позже он побеждает и Рим-Сина и захватывает Ларсу. Далее приходит черёд Зимри-Лима: Хаммурапи нападает на своего бывшего союзника и захватывает Мари. В итоге в зависимость от Вавилона попадает даже Ашшур и как минимум часть Элама. Помимо объединения Месопотамии, Хаммурапи конечно же известен как автор законов Хаммурапи.

Уже около 1720 года, при сыне Хаммурапи Самсу-Илуне, Старовавилонское царство начало распадаться. На юге, в "Стране Моря", к власти приходит Илиман, основавший независимую II Вавилонскую династию (I династию Страны Моря), правившую параллельно с I и III Вавилонской. Одновременно с этим, с севера на Вавилон нападают касситы (вероятно, индоевропейский народ), которых возглавляет царь Гандаш. Примерно в 1640-м году, в правление царя Амми-Цадуки, проводятся наблюдения Венеры, на которых основывается вся древняя хронология Месопотамии. В зависимости от выбранного года возможных наблюдений определяют короткую, длинную и среднюю хронологии (1640 год относится к средней). Около 1600 года царь хеттов Мурсили I в союзе с касситами разоряет Вавилон и прекращает I Вавилонскую династию. В Вавилоне воцаряется основатель III Вавилонской династии (касситской династии) Агум II.

Около 1220 года ассирийский царь Тукульти-Нинурта I захватывает Вавилон и перевозит в Ашшур статую Мардука. Вавилонский царь Адад-Шум-Уцур около 1200 года избавляется от ассирийского владычества, но вскоре Вавилон захватывают эламиты, и касситская династия прекращает своё существование. На смену ей приходит IV Вавилонская династия (II династия Исина), изначально правившая в Исине. Около 1110 года царь Вавилона Навуходоносор I побеждает в битве на реке Улай армию Элама и захватывает Сузы.

Традиционно небольшой раздел в главе посвящён истории Элама. После оккупации Ура в 2000-м году Элам обретает независимость. В XVIII веке эламитов побеждает Хаммурапи, и как минимум часть территории Элама (область Эмутбал) оказывается захвачена Вавилоном. В XIII веке эламский царь Унташ-Напириша, пользуясь упадком касситской династии, захватывает Вавилон, и Элам вновь обретает независимость. В 1220-е годы царь Китен-Хутран совершает опустошительные набеги на Месопотамию. В XII веке Шутрук-Наххунте, основатель новой династии Шутрукидов, захватывает Вавилон и назначает его наместником своего сына Кутир-Наххунте. В итоге эти события приводят к восстанию против Элама и приходу новой, IV Вавилонской династии. В середине XII века Элам достигает наивысшего расцвета при Шилхак-Иншушинаке, который расширил границы государства. После поражения на Улае Элам так и не оправился – государство окончательно теряет своё влияние и через несколько веков навсегда пропадает из истории.

К достижениям Вавилонского царства можно отнести развитие земледелия (сложный плуг-сеялка), ткацкого дела (улучшенный ткацкий станок, красители), астрологии и астрономии (определение созвездий, создание знаков зодиака), географии (создание карты Месопотамии), химии (описание методов создания сплавов), медицины (анатомия), математики (определение числа π = 3, методы решения квадратных уравнений, теорема Пифагора, извлечение корней, деление окружности на 360 градусов, развитие стереометрии), закрепление за золотом и серебром денежного статуса, широкое использование бронзы (чешуйчатые доспехи, короткие мечи).

Одним из важнейших достижений I династии была запись законов Хаммурапи. Попытки создать общее законодательство предпринимались и ранее, в других городах Месопотамии, но вавилонское законодательство было наиболее полным (хотя и не структурированным). Характерным для законов Хаммурапи является принцип талиона ("око за око, зуб за зуб"). Общество того периода характеризуется распространением рабства и классовым расслоением. Выделяют категории "мушкену" (неполноправное население, низший класс) и "авилум" (богатые землевладельцы). Особым классом были воины, от числа которых зависело благополучие Вавилона. В это время также распространяется ростовщичество и аренда земель, что в итоге приводит к долговому рабству и закабалению части свободного населения, что ослабляет армию и в конце концов приводит к падению Вавилонского царства.

При касситской династии большого технологического развития не происходит, однако начинается разведение лошадей, использование колесниц, строительство дорог. Касситы становятся военной элитой Вавилона, но в итоге ассимилируются местным населением.

Вавилоняне говорили на аккадском языке, но в культовых целях до сих пор использовался шумерский. Благодаря школам писцов (эдуба) достаточно широко распространяется грамотность. В эту эпоху были написаны такие произведения как Эпос о Гильгамеше и Энума Элиш. В религиозном плане вавилоняне почитали шумерскую троицу с вавилонскими именами (Ану, Эллиль, Эйя), однако постепенно всё более важное значение придавалось вавилонскому богу Мардуку. Имели влияние и культы богини Иштар и её мужа Таммуза, бога плодородия. Предположительно, культ Таммуза повлиял на возникновение более позднего культа Адониса.

1. Прорисовка оттиска печати касситской эпохи (XIV век) с плугом-сеялкой
2. Стела с законами Хаммурапи. Слева – Хаммурапи, справа – бог солнца Шамаш
3. XI табличка Эпоса о Гильгамеше из библиотеки Ашшурбанипала