Изучение Истории Японии в деталях

- До вступления на престол Императора Дзимму.

- От Императора Дзимму до Императора Суйко.

- От основания Императором Иоомэй Хэйдзео-кео до основания Императором Камму Хэйан-кео (Киото):

- Кодекс законов Тайхо;

- Временная валюта по аналогии с китайской;

- Первые исторические записи - «Кодзики» («Записи дел древности») и «Нихон сёки» («Анналы Японии»);

- Появление сборников преданий и легенд «Фудоки» («Записи краевых обычаев»);

- В столице и провинциях построили 66 буддистских монастырей Кокубун-дзи (много заимствований из культур Китая и Кореи);

- Была составлена первая антология японских стихов вака, «Манъёсю» («Собрание десяти тысяч страниц»).

- От основания Императором Камму Хэйан-кео до вступления на престол Императора Готоба (год падения фамилии Тайра и назначения гвардии и вождей):

- Император Камму в 794 году перенес столицу страны в город Хэйан — «столицу мира и спокойствия», которая со временем стала называться Киото;

- Род Фудзивара главенствует в Японии за счёт захвата верховных должностей и поставление женщин императору;

- Попытки расширения границ Японии на север, вытесняя коренное население;

- Япония не имела регулярной армии, у каждого феодала была своя наемная армия, появляются первые самураи;

- С приходом в середине XI века императора Го-Сандзё власть Фудзивары ослабла из-за курса на восстановление абсолютной власти монарха;

- В поисках истинного учения двое монахов —Сайтё и Кукай — отправились в китайскую империю Тан и прошли там обучение. По возврате первый построил храм Энряку-дзи на горе Хиэй, ставший оплотом секты Тэндай, а второй основал храм Конгобу-дзи на горах Коя-сан, ставший центром секты сингон;

- В 894 году Япония прекратила высылать посольства в Китай. С этих пор заимствования стали минимальными. Появилась новая оригинальная аристократическая культура Кокуфу. Также появилась слоговая азбука;

- В 1156 году между императором Го-Сиракава и экс-императором Сутоку возникло острое противостояние, что разделило род Фудзивара на два враждующих лагеря. Это привело к использованию самурайских сил и началу новой войны в 1159 году за лидерство в столице между самурайскими родами Тайра и Минамото, в которой Тайра-но Киёмори разбил силы Минамото-но Ёситомо. Однако, Минамото отступили и укрепились в Камакура, а уже в 1185 году окончательно сокрушили род Тайра в битве при Данноура, заняв их место.

- От вступления на престол Императора Готоба до свержения Камаку-ра Бакуфу Императором Годайго. РЕСТАВРАЦИЯ КЭММУ И ЭПОХА ИОСИНО (1333-1392):

- В 1192 году Ёритомо был назначен на должность «Великого сёгуна — покорителя варваров» и основал первое самурайское правительство, сёгунат Камакура. Как результат, в стране начали действовать две системы власти — монарше-аристократическая в Киото и военная в Камакуре;

- После смерти Ёритомо его вассалы из рода Ходзё уничтожили ряд влиятельных самурайских властителей и захватили реальную власть в правительстве;

- В 1221 году экс-император Го-Тоба предпринимал попытки возродить централизованное государство и ликвидировать двоевластие, но поднятое восстание потерпело фиаско. Это лишь укрепило позиции Ходзё Ясутоки, который в 1232 году установил первый самурайский свод законов, «Список наказаний»;

- В середине XIII века в Азии возникла могущественная Монгольская империя, посольства которой неоднократно прибывали в Японию с требованием признать верховенство Великого хана, всем послам отрубали головы. В ответ, в 1274 и 1281 годах монголы дважды вторгались на Японский архипелаг, но были разгромлены самурайскими войсками и тайфунами камикадзе, которые уничтожили флот нападавших;

- Была написана «Повесть о доме Тайра», в которой воспевались взлёты и падения прежних диктаторов Японии.Среди аристократов любимым занятием оставалась поэзия, лучшие образцы которой вошли в «Новый сборник старых и новых японских песен». Буддистскими идеями суетности и непостоянства были проникнуты повести «Записки из кельи» Камо-но Тёмэя и «Записки от скуки» Ёсида Кэнко;

- В XIV веке, с упадком сёгуната, род Ходзё взял курс на централизацию управления, что вызвало недовольство самурайства в регионах. Как следствие, император Го-Дайго поднял восстание, которое также было подавлена, а сам император ещё долгое время мотался с острова Оки туда-сюда. Его сын принц Мориёси продолжил дело отца при поддержке провинциальных самураев во главе с Кусуноки Масасигэ. В 1333 году на сторону императора перешла региональная знать, один из её лидеров, Асикага Такаудзи, ликвидировал органы власти сёгуната в Киото, а другой, Нитта Ёсисада, атаковал Камакуру и уничтожил сам сёгунат вместе с родом Ходзё. Это способствовало возврату императора в Киото и началу реставрации Кэмму;

- Планировалось возродить древние монархические порядки и сформировать новое правительство из придворных аристократов и военной знати, но это не понравилось роду Асикага и он поднял бунт, захватив столицу и посадив в нём нового императора, позже издал «Список Кэмму», в котором провозгласил основание собственного сёгуната в столице. Старый же император Го-Дайго сбежал на юг и создал своё отдельное императорское правительство. В стране началась гражданская война, период двух династий: северной в Киото и южной в Ёсино.

- От возвращения Императора Гокамэяма до вступления, по призыву Императора Оогимачи, Ода Нобунага в Киото:

- В 1338 году Асикага Такаудзи основал второе самурайское правительство, получившее название сёгунат Муромати, по имени одноимённого района столицы;

- Сёгунат повел курс на децентрализацию, предоставил военным губернаторам в провинциях право присваивать половину налогов из региона, в начале XVI века их сменили главы местных самурайских родов (даймё);

- В 1392 году при правлении 3-го сёгуна Асикага Ёсимицу произошло объединение двух ветвей императорского дома в одну, что ознаменовало конец войны;

- Торговля с китайской династией Мин и корейской династией Чосон, война с пиратами Вано;

- В 1467 году началось противостояние (Смута Онин) советников Хосокавы и Яманы в Киото, которое закончилось в 1477 году, это ознаменовало начало Сэнгоку, «Эпохи воюющих провинций» (1467—1615);

- От вступления Ода Нобунага в Киото при Императоре Оогимачи до битвы Сэкитахара во время царствования Гоеозэй:

- В 1543 году первые европейцы добрались до японского острова Танэгасима, передали островитянам огнестрельное оружие;

- В 1549 году в город Кагосима прибыл иезуит Франциск Ксаверий, который впервые познакомил японцев с христианством;

- Используя сёгуна, Ода Нобунага захватил в 1570 году столицу Киото и за три года ликвидировал бессильный сёгунат Муромати, этому способствовало христианство и огнестрельное оружие, за 10 лет сумел покорить столичный регион Кинки и всю Центральную Японию;

- В 1582 году Нобунага пал от руки своего генерала, его дело продолжил один из его талантливых подчиненных — Тоётоми Хидэёси. Победил оппозицию и ликвидировал независимых даймё. В 1590 году Япония окончательно была объединена силами Хидэёси, который стал единолично управлять страной. Составил "Всеяпонский земельный кадастр" - земля передавалась крестьянам, также провел социальную реформу - оружие было изъято у гражданских подданных. На склоне жизни Хидэеси начал гонения на христиан и войну с Корее;

"Культура Момояма" - по названию одной из резиденций Тоётоми Хидэёси, культура базировалась на идеях величия, богатства и власти, была открыта к европейским воздействиям. Рассвет чайной церемонии.

- От битвы Сэкигахара во время царствования Императора Гоеозэй до вступления на престол Императора Мэйдзи и передачи Токутава Иоси-нобу власти Императорскому Дому:

- В 1600 году Токугава Иэясу в сражении при Сэкигахаре сокрушил Тоётоми и за последующие 15 лет ликвидировал этот род. В 1603 году Иэясу получил от Императора должность сёгуна и основал новый сёгунат в городе Эдо;

- Четвёртая часть Японии была под контролем Токугава, остальная территория принадлежала местным даймё. Дабы поддерживать мир и порядок, все подчинялись «Законам для военных домов» (Букэ сёхатто) - даймё должны были время от времени отчитываться в столице о своей деятельности;

- В начале XVII века самурайское правительство было заинтересовано в контактах с европейскими странами, но уже в 1614 году сёгунат запретил христианство, видя в нём инструмент иностранного политического влияния. Чуть позже для японцев был закрыт путь для эмиграции и были прекращены всякие контакты с чужестранцами, кроме Голландии, у которой было разрешение торговать в Нагасаки;

- Роль официальной идеологии страны играло неоконфуцианство, под её же влиянием оформился кодекс самурайской чести бусидо;

- Японская экономика периода Эдо была полунатуральной. В стране были в обращении местные золотые и серебряные монеты, но налоги и зарплата уплачивались рисом. Столицей Японии считалось Киото, главным городом правительства — Эдо, а самым мощным экономическим центром страны — Осака;

- С наступлением XVIII века японское хозяйство охватил системный кризис - появились денежные отношения в деревнях - это вызвало крах натуральной экономики. В этой связи в 1716 году сёгун Токугава Ёсимунэ провёл «реформы Кёхо». А также издал «Положения о судопроизводстве», которые позволили простолюдинам жаловаться на администрацию;

- Реформы продолжил Мацудайра Саданобу, они были названы «реформы Кансэй», ведущая идея которых - это «обогащение через сбережение». В первой половине XIX века Японию поразил Великий Голод, вызванный многолетними неурожаями. В этом случае сёгунат повёл себя некорректно и сосредоточил приток продовольствия только в свой стан, как результат восстания крестьян и даже опоры власти - самураев. Для успокоения общества сёгунат начал в 1841 году «реформы Тэмпо» под руководством Мидзуно Тадакуни. Увы, это лишь ослабило власть Сёгуна;

- В июне 1853 года в Японию прибыла военная эскадра США под командованием Мэттью Перри, которая силой заставила японцев принять письмо президента США с требованием начать торговлю. В январе 1854 года Перри вторично прибыл в Японию и, угрожая войной, добился подписания договора;

- Вскоре подобные договоры были подписаны с русскими (Симодский трактат), англичанами и французами, в 1858 году были заключены неравноправные договоры Ансэй;

- Это побудило сторонников традиций из западнояпонских уделов Сацума-хан и Тёсю-хан развязать сацумско-британскую и симоносекскую войны 1863 года, однако они потерпели поражение. В ответ в 1864 году, для подавления оппозиции, сёгунат совершил первый карательный поход против Тёсю и сменил его руководство. Уже через год оппозиционеры вернулись к власти и в 1866 году, при посредничестве Сакамото Рёма, Сацума и Тёсю заключили тайный союз с целью свержения сёгуната и восстановления Императорского правления. Благодаря этому второй карательный поход сёгуната в Тёсю закончился разгромом правительственных войск;

- В 1866 году новым сёгуном стал малоопытный Токугава Ёсинобу. Одновременно с ним на трон взошел 14-летний император Мэйдзи. Токугава планировал создать новое правительство из-за чего отказался от своей должности, ради возможности стать премьер-министром, но этим воспользовалась антисёгунатская оппозиция, и 3 января 1868 года сформировала новое правительство и приняла от имени императора указ о реставрации императорского правления. Сёгунат был расформирован, а вместе с ним и эра самураев ушла в прошлое.

- От вступления на престол Императора Мэйдзи и потери власти Току-гава Иосинобу до смерти Императора Мэйдзи:

- Реставрация Мэйдзи превратила Японскую империю в индустриальную мировую державу;

- Император Мэйдзи воздал поклонение богам неба и земли в третьем месяце первого года своей эры (1868) и дал обет провести в жизнь пять решений первостепенной важности, о чем и оповестил народ. Эти решения, известные как «Пять пунктов Императорской клятвы», нижеследующие:

• 1. Мы будем созывать совещания и управлять народом, считаясь с общественным мнением.
  
• 2. Люди высших и низших классов, без различия, будут единодушны во всех предприятиях.
  
• 3. Обращение с гражданскими и военными чинами будет таково, что они смогут выполнять свои обязанности, не испытывая неудовольствия.
  
• 4. Отжившие методы и обычаи будут уничтожены, и нация пойдет по великому пути неба и земли.
  
• 5. Познания будут заимствоваться у всех наций мира, и Империя достигнет высшей степени расцвета.

- В седьмом месяце того же года (1868) Император переименовал Эдо в Токио и посетил его, весной следующего года (1869) навсегда избрал Токио своей резиденцией;

- Император Мэйдзи был сильно озабочен вопросом просвещения своего народа, и в пятом году эры (1872) он провел в жизнь новую систему образования, включавшую период обязательного посещения начальной школы, за которой следовали школа второй ступени, высшая школа, дающая или университетское или академическое образование, а также учительские институты, технические, коммерческие и другие профессиональные школы и женские учебные заведения, — все они, год от года, получали все большее и большее развитие. Учитывая этот феноменальный успех, в октябре 23-го года Мэйдзи (1890), Император даровал «Манифест о воспитании и образовании», в котором разъяснял своим подданным основы народного воспитания и образования;

- После победы в японо-китайской (1894—1895) и русско-японской (1904—1905) войнах Япония обеспечила себе господство на Японском и Жёлтом морях и присоединила к себе Корею, Тайвань и южный Сахалин;

- Так все больше и больше возрастал престиж Японии и улучшалось ее благосостояние при Императоре Мэйдзи, который скончался после болезни 30 июля 1912 года, на 45-ом году своего царствования, в возрасте 61 года.

Биография знаменитого японского полководца Ода Нобунага требует более детального рассмотрения:

- Глава I - Создание экономической опоры;

- Глава II - Путь на Киото;

- Глава III - Двоевластие;

- Глава IV - Распад сёгуната;

- Глава V - Годы успеха;

- Глава VI - Адзути;

- Глава VII - Годы несчастья;

- Глава VIII - Покорение Хонгандзи и иные религиозные вопросы;

- Глава IX - Радикальные меры, постепенные реформы;

- Глава X - Кульминация и падение.