Новый уровень овладения гневом

Размежевание отношения к людям и отношения к их действиям и результатам возымело плоды в моём личном решении проблемы гнева и несдержанности.

1. Моя идея "ДА человеку, НЕТ его пороку" присоединилась к моему видению образа жизни без гнева.
   Это экзистенциальный эффект моего решения.
   Благодаря созданию моего конкретного понимания, что есть жизнь без гнева, я сформировал для себя ориентир, элемент желаемого мной образа жизни. Тогда как в "ДА человеку, НЕТ его пороку" я высказал желаемое мной средство достижения этого ориентира - суждение о поступках человека, и разграничение отношения к человеку и его порокам.
   Ориентир мира стал более реалистичен, поскольку стал более конкретен. Невозможно создать вокруг себя круг людей, исповедующих некие абстрактные принципы "добра и любви", поскольку идеалы "добра и любви" субъективны. Зато круг людей, старающихся создавать некий созидательный, положительный результат в своих действиях, не просто возможен, он есть! Особенно, в странах, культура жизни в которых способствует такому отношению к себе и своим действиям. И в сетях, кстати, тоже: есть масса людей, занимающихся полезной работой, но есть и масса сообществ, в которых люди предпочитают "розовые очки" и иллюзии действия (тот же smartprogress), или же чистый деструктив. Мой выбор в пользу конструктива, совершённый не на стихийных, а на рациональных факторах, даёт возможность выбрать именно конструктивный круг общения!
2. Я стал куда приветливее, даже для тех людей, поведение которых лично мне не очень нравится.
   Это практический эффект моей борьбы.
   Во-первых, это отметили некоторые вышеупомянутые даже посторонние люди, например один из моих коллег по работе.
   Во-вторых, я заметил в себе желание слушать людей и желание вникать в суть того, что они делают, вместо того чтобы "рубить сплеча" и осуждать их. (с другой стороны, появились и люди, которые не желают того чтобы кто-то понял суть их поступков! Опять же, у нас на работе, чем больше понимаешь насколько безответственно ведёт себя начальство и твои коллеги, и самое главное ПОЧЕМУ - тем больше желаешь убраться оттуда...)
   В-третьих, у меня появился интерес к другим людям!
   Восприятие чужих действий вне парадигм субъективного восприятия оборачивается результатом: я вижу, что очень много людей производят созидательные результаты. Это повод одобрять вышеупомянутые результаты, как и то, что люди делают ради них!
   Я ещё далёк от того, чтобы относиться по такому принципу к тем категориям людей, которые наиболее часто вызывают мой гнев своими поступками (ватники). Однако, я, думаю, приблизился к пониманию сути их воззрений и действий, и желаю поделиться им с вами (я запланировал длиннопост про патриотизм на субботу).
   В-четвёртых, чисто статистически случаев несдержанности эмоций и проявлений гнева стало меньше. На мой субъективный взгляд, это положительно сказалось на отношениях с людьми, хоть ещё и есть куда расти.
3. Появились предпосылки для противоположной парадигмы поведения, основанной на добре.
   Сформулировав понимание в себе, как именно я вижу эту противоположную парадигму - в принципах доброты и личной миссии - появились конкретные, а не стихийные предпосылки для доброго устремления и добрых дел.
   От стихийного делания добра (так же стихийно сменяющегося злом) я могу теперь делать что-то доброе осознанно и целенаправленно.
   Признаюсь, это гораздо приятнее, чем было раньше. Даже если доброе дело, совершённое целенаправленно, небольшое или несущественное. Однако, некоторые вещи, которые я сделал, породили новые идеи в плане ценности даже таких малых дел... (но об этом в следующий раз - скорее всего через неделю).
   Не скрою также, я не очень доволен масштабами ныне совершаемых мной добрых дел. Задумавшись над целями, которые я вообще могу преследовать в них, и над имеющимися у меня возможностями, я вижу, что пока они низки. Иными словами, я способен на то, чтобы ободрить кого, облегчить кому-то непосильную для него задачу, пожалеть и вдохновить, помочь кому-то в мелочах. Что-то более серьёзное мне пока недоступно. (вопрос "стоит ли спешить?" также интересен, и ответа на него я пока не нашёл).

При всём этом, надо отметить, есть отставание духовного прогресса в борьбе с гневом от социального. Я не уверен, что моя духовная борьба со страстью гнева близка к завершению. Ведь если мой гнев таки прорывается в мою душу, он находит там прибежище и понимание. К тому же, некоторые нарушения в моей ценностной картине мира - такие, как оставшееся в глубине души пристрастие к злодеям, одобрение насилия и конфликтов ещё дремлют внутри меня.

С другой стороны, вспышки гнева, которые были подавлены 3 года назад и вернулись после эпизода с армией и военкоматом, снова оказались мной исправлены. Но на этот раз у меня есть понимание, куда я двигаюсь в плане борьбы с гневом, и есть устремление (а не только "христианский долг") для нормализации жизни в этом плане. Я очень надеюсь, что даже при возможных схожих кризисах в моей дальнейшей жизни, моё понимание куда я двигаюсь не приведёт к аналогичному обострению ситуации.